金昌文明網(wǎng)

　　從國家層面來講，文明是指國家發(fā)展的狀態(tài)，即國家創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。這是唯物史觀對文明的根本定義。馬克思說：“文明的一切進(jìn)步，或者換句話說，（是）社會生產(chǎn)力的發(fā)展。”恩格斯說：“文明時代是學(xué)會天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期。”在他們看來，文明是物質(zhì)與文化的增長，以及由此產(chǎn)生的各種制度建設(shè)，最終推動人的全面發(fā)展。我們熟悉的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明，都包含于國家發(fā)展的狀態(tài)之中。
　　從社會層面來講，文明是社會秩序的確立。在中國，“文明”一詞最早見于《周易》。該書中多次出現(xiàn)“天下文明”等描述。唐人孔穎達(dá)注解說“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”，其意指社會文教昌達(dá)、文德彰顯而形成的王者修德、民風(fēng)淳樸、風(fēng)調(diào)雨順的和諧景象。
　　從人的層面來講，文明則是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)。《尚書·舜典》稱贊舜“浚哲文明”，就是指他非常謙恭，品德高尚，很受人愛戴的意思；《禮記·樂記》說：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外。”文明是謙恭有禮，是內(nèi)在的德行開放出來的一枝鮮花。西方的“文明”一詞包含有脫離野蠻的開化之意。所以，文明有人的端莊優(yōu)雅有教養(yǎng)之意。
　　文明是一種過程，在文明建設(shè)的路上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。德國著名社會學(xué)家諾貝特·埃利亞斯從文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的角度指出，文明是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。正是宏觀的國家、社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、社會乃至國家的整個文明的進(jìn)程軌跡。文明和國家形成的進(jìn)程不是單線式的，而是陣發(fā)式和震蕩式的；長期看來，它朝著人的情緒愈得到控制、社會愈益整合的方向前進(jìn)。